Кандалакшский коммунист. 1959, июль.
Богатый урожай пшеницы в Китае В Китайской Народной Респуб лике в атом году выращен бога тый урожай озимой пшеницы. По сравнению с прошлым годом уро жайность повысилась на 10— 30 процентов. Характерная особенность этого года заключается в том, что в различных районах Китая чрез вычайно богатый урожай выращен на больших площадях. Многие производственные бригады собра ли по 4 Г) центнеров с га на пло щади и 70 или даже больше гек таров. (ТАСС). Закрытие сельскохозяйственной выставки в ГДР Близ Лейпцига состоялись за крытие седьмой сельскохозяйст венной выставки Германской Де мократической Республики. Эту выставку, посвященную показу путей развития сельского хозяй ства ГДР, посетило свыше одно го миллиона человек. В атом году в выставке при няли участие Советский Союз, Венгрия, Польша, Албания, Ко рейская Народно-Демократическая Республика и Болгария. Проведе ние на выставке «национальных дней» содействовало обмену опы том и передовым достижениям в области сельского хозяйства меж ду странами социалистического лагеря. (ТАСС). д е м о к р а т ы . Румынская Народная Республика. Новым инструментальным цех железнодорожных мастерских «Гравица—Ропіие» в Бухаресте. Фото румынского агентства Аджермресс. □ □ Развитие народного хозяйства в Венгрии Венгерская печать сообщает об итогах развития народного хозяйства страны за первое по лугодие текущего года. Государ ственная промышленность пере выполнила полугодовой план на !’■ процента и произвела пример но на 10 процентов больше про дукции, чем в первом полугодии прошлого года. За это время в стране добыто 12,5 миллиона тонн угля, выра ботано 3 миллиарда 366 миллио нов киловатт-часов электроэнер гии, выплавлено 856 тысяч тонн стали. В сельском хозяйстве на первое марта насчитывалось 4517 сель скохозяйственных производст венных кооперативов. (ТАСС). Беседы на научно-атеистические темы Вера в чудеса и религия По пыльной дороге идут лю ди.. Вот. некоторые из ннх оста- нг.н..'імі: іі югея. Становятся па ко лени. Молятся. Это святое место, - - говорит старик. Здесь ' весной Аллах покарал грешника, пустив в него огненную стрелу. По ведь его убила молния, - ■ пытается возразить юноша. Не послал Аллах. Цепка, живуча еще пера в чу д е с а . Как туманом, обволакивает ома сознание верующего и дер жит его в постоянном, каком-то гнетущем страхе перед таинст венными силами, от которых, как ему кажется, зависит его счастье, вся его жизнь. Рассказами о чудесах изобилу ют все религии. Каждая из них наперебой расхваливает свои «чу деса», доказывая их превосходст во над остальными. Защитники религии утверждают, что только одна религия может быть пра вильной, истинной, а остальные — заблуждение. Но обратимся к самым религи озным «чудесам», которые при званы возвеличивать бога и про славлять его мудрость и всесилие, одпако часто они ставят чудо творца в довольно смешное по ложение. Все знают, что молния может поражать как атеистов, так и верующих. Нередко она разру шает церкви, мечети, синагоги. Одни немецкий ученый подсчитал олнажцы, что только в Германии за :10 лег молнией было разбито около двухсот колоколен и убито более сіа звонарей. А в Швейца рии был случай, когда молния ударила в церковь как раз в тот момент, когда там шло богослу жение. Ныл убит староста, разбит алтарь - снятая святых церкви. Вот ѵж, как говорится, «своя своих ме позиаша»! Наука давно объяснила причи ны возникновения молнии и ука зала средства защиты от нее. Молния не признает никаких свя тынь, ее удары приходятся в те места, где условия наиболее бла гоприятствуют электрическому разряду (например, там, где оди ноко стоит в степи дерево или возвышается над селом коло кольня). Не удивительно, что д а же верующие в божественную мудрость люди тем ие менее поль зуются громоотводом или избега ют становиться во время грозы около высокого дерева. Широкое распространение по лучили рассказы о том, что бог наказывает вероотступников не урожаем, голодом. Это «чудо» повторялось в старой, ..дореволю ционной России довольно часто. В паше, советское время наука и техника помогли народу успешно бороться с засухой. З а любым «чудом» всегда кро ются естественные причины, и при тщательном изучении всегда мож. по обнаружить их. В чудо верят только отсталые люди, которые не могут понять действительных причин тех или иных явлений природы. В украинском местечке Калиповка, на Подолни, о д н аж ды произошло такое «чудо». У дороги стоял обитый жестыо крест, на котором красками был нарисован образ распятия. Про. хожие заметили, что этот крест стал кровоточить. Верующие уст раивали паломничества к кресту. При внимательной проверке о к а залось, что никакого «чуда кро вотечения» нет. Было установле но, что во время войны жесть на кресте была пробита пулями. У отверстий скапливалась ржавчи на, смешанная с краской. А когда шел дождь, на кресте воз. пикали ржавые подтеки. Их-то верующие и принимали за следы крови. Это «чудо» было разобла. чено специальной комиссией, в состав которой входили и пред ставители духовенства. К такого рода «чудесам» отпо. сятся и «привидения» — так н а зываемые галлюцинации, а также «чудеса» исчезновения бородавок после завязывания узелков на нитке и другие небылицы. Недав но ворующие распространяли сесть о том, что в одном из го родов будто бы окаменела де вушка, позволившая себе танце вать во время поста, да еще с ико ной в руках. Но странная вещь: одни верующие убежденно дока зывали, что это произошло в С а ратов?, другие, наоборот, утвер ждали, что будто бы эго было в Куйбышеве, третьи — в Новоси бирске, Нижнем Тагиле и т. д. Сами рассказы верующих совер шенно ме походили друг на дру га. В действительности ничего по добного не было и быть не могло. Ложный слух распустили люди, которые заинтересованы в сохра. , пении религиозных- предрассуд- ! ков, потому что им это выгодно, !они этим живут. Выдумка об ока меневшей девушке по мере рас пространения все больше обра_ .стала всяческими «подробностя- 'ми». Бессовестное шарлатанство дошло до того, что у «окаменев, шей девушки» объявилась даже «мать», а в одном из районов Донбасса религиозные проповед ники организовали массовые мо ления за «грешную душу девуш ки». Само собой разумеется, что эти моления сопровождались по. жертвованиями верующих. ' Защитники религии все чаще прибегают к подобным «чудесам», пускаются на различные выдум ки, чтобы поддержать веру в бо. га. В селе Чувашское Урметьево (Куйбышевская область) граж данка LIJ. сотворила такое «чу. до». Верующие долго упрашива ли ее отслужить молебен «о нис послании дождя», но та все от кладывала. Тайком от всех она следила за барометром. Как толь ко барометр стал показывать на дождь, она согласилась на моле бен. После молебна дождь дей ствительно пошел... Нередко можно услышать еще и о «самообновлении» икон. Сек рет творения такого «чуда» мож. но найти, в частности, в запис ной книжке одного священника: «Сегодня, — писал этот священ, ник, — узнал простой и дешевый рецепт для обновления. Не силь но потемневшая икона светлеет, если ее несколько раз протереть луковицей и затем смазать пост, ным маслом». Это далеко не единственный рецепт. Таких примеров можно при вести немало. Стоит только трез. го и внимательнее приглядеться к любому «чуду», как за ним встают явления, вполне объясни мые «земными» причинами. «Чудеса» творит не бог, а сам человек своей фантазией. И сам ж е он изучением природы, ж и з ненным опытом разрушает н.х, разоблачает свое заблуждение и невежество. Наша действитель ность с ее техникой, с покорени ем природной стихии, с исцелени ем людей от болезней открывает людям глаза на многое. Перед этой действительностью смешними и жалкими выглядят религиоз ные «чудеса». Л. ПИНЧУК. ОНИ ПОБЫВАЛИ В МОСКВЕ В полдень 7 Июля скорый поезд Мурманск— Москва- привез группу юннатов средней школы .N» і Кандалакши в столицу на шей Родины — Москву. Радо стям, восхищениям не было кон ца, когда школьники вместе с ' реподавателем б и о л о г и и Н. Народицким вышли из ваго на и направились в город. Ведь почти все юннаты впервые при ехали в столицу. Их внимание было приковано ко всему, что они видели. — Вот она, столица наша!-— восклицали дети. Жить в Москве юннатам пред стояло пять дней. Срок этот очень небольшой, но посмотреть и за такое короткое время можно многое. Остановились школьники в го стинице «Золотой колос». Она расположена примерно в кило метре от Выставки достижений народного хозяйства СССР. Чи стота и уют встретили здесь за полярных гостей. Трудно описать все то, что видели юннаты, но с чем бы они ни знакомились, все восхища ло их. И как не восхищаться те ми огромными успехами, которые достигнуты советскими людьми за последние годы. Обитом крас норечиво Говорит все то, что представлено па Выставке дости жений народного хозяйства стра ны. Во время пребывания юннатов на выставке они посмотрели па вильоны союзных республик, краев и областей, машинострое ния и другие, знакомились с представленными экспонатами. На' выставке установлен само лет «ТУ-104». Дети имели воз можность увидеть его. Очень по нравились им фонтаны «Камен ный цветок» и «Дружба наро дов», модеЛй I, ІІ и III искусст венных спутников Земли, «Ро бот» (железный человек, кото рый «гойорил» :и «двигался») и многое, многое другое. Посмотрели юннаты и досто примечательности столицы, по бывали в Кремле, на Красной площади, на Ленинских горах, катались на речном трамвае, по бывали в ГУМе и многих других местах. Вчера юные натуралисты вернулись в свой родной город. В их памяти надолго запечатле лось все, что видели в Москве. Лукьященко ждет команды Вот уже на протяжении не скольких лет строительное уп равление Кандалакшстрой ведет работы по сооружению городского водопровода. В нынешнем году строители должны освоить в этих целях 300 тысяч рублей. Но прошла уже половина года, а освоено только несколько десят ков тысяч рублей. Жители Морского узла все еще дожи ваются, когда и для них на ступит время; что не нужно бу дет ходить на далекие расстоя ния за водой. В начале апреля нынешнего года на одном из совещаний, где присутствовали депутаты город ского Совета, во время обсужде ния плана работы постоянной ко миссии по жилищно-коммуналь ному строительству и благоуст ройству начальник Кандалакш- строя тов. Егоров (он же и пред седатель этой комиссии) заявил, что водопровод на Морском узле будет сдан в эксплуатацию не. позднее 20 апреля 1959 года. К сожалению, слова руководи теля строительного управления Кандалакшстрой расходятся с де лом, Прошли апрель, май, июнь, идет июль,, а жители этой ули цы до сих пор не имеют воз можности пользоваться услугами городского водопровода. Надо отметить, что если в ап реле и мае на сооружении во допровода проводились кое-какие работы коллективом участка «Трансводстрой», то сейчас здесь вообще установилась нерушимая тишина. Когда у начальника уча стка «Трансводстрой» тов. Лукь- ящеико спрашивают: «Будете ли вы продолжать работы по строи тельству водопровода?», он отве чает: — Нет команды продолжать стройку. Мы теперь не самосто ятельная хозяйственная органи зация, а находимся в подчине нии Кандалакшстроя. Не лучше обстоит дело со строительством водопровода и в селе Кандалакша. ••Руководители Кандалакшстроя * сначала требо вали обеспечить их водопровод ными трубами. А когда в первых числах июля отдел снабжения Кандалакшстроя получил первую партию водопроводных труб, то у строителей нашлись • какие-то свои причинй для задержки ра- ! бот. Видимо, руководители Канда лакшстроя, ка к и тов. Лукья- I щенко, ждут откуда-то команды, чтобы приступить к работе. А эта команда есть. Она за ключается в ответственности каждого руководителя за пору ченное дело, в заботе об улуч шении быта трудящихся. Г. МАСЛОВ, депутат городского Совета. Фотоэтюд. Утро на озере. Фото В. Ищенко. Заместитель редактора В. Ф. БЫСТРОВ. Абрамова Валентина^Михайлов- чем, проживающим в г. Канда- на, проживающая в г. Кандалакше, ‘ лакше, ул. Морской узел, дом 2, ѵл. Мурманская, дом 28, кв. 3, кв. 20. Дело подлежит рассмот- возбуждает дело о разводе с рению в нарсуде 1 участка горо- Абрамовым Василием Иванови- да Кандалакши. ПН—ОІ749 Адрес редакции; г. Кандалакша, горком КПСС. Телефоны: редактора—263, зам. рз гак гора, о г г е и пае ем 'трудящихся—77, секретаря, отделов промышлен юсги и с е н . с ю г о х >ы.іегна —272, Н и . . Клі і іл ікш "кий коммунист*—21. Тираж 3500 Зак. ‘2 1 03
Made with FlippingBook
RkJQdWJsaXNoZXIy MTUzNzYz