Кандалакшский коммунист. 1959, июль.
НАШ атеистический ЛЕКТОРИЙ Как изувечили „брата" Федю □ Яшке скучно г. „раю* □ Редкие и необыкновенные явления У К РАИНСКИЙ писа тель Вадим Собко роман только автор строи- В. С О Б К О написал новый «Покой нам снится». В нем рассказывает о тельстве молодежью новых шахт в Донбассе. Вместе с тысячами юношей и леву шел приехала в Донбасс и Ольга Салай. Перед отъездом ее отец, бывший бендеровец, дал Ольге адресок своего дружка Мартына Погребняка, на всякий случай. А тот является пресвите ром секты «пятидесятников». Один раз зашла к Погребняку Ольга, другой, побывала на мо лениях, и болото религиозного дурмана затянуло ее. ...Кто знает, что было бы с Ольгой, если бы не один слу чай, когда молебствующие клику- ПОКОЙ НАМ ТОЛЬКО снится (Отрывок из романа) ши довели одного парня до не счастья... С помощью друзей-комсомоль- цев Ольга поняла антинародную сущность религии, резко порыва ет с ней. Сегодня мы публикуем отры вок из нового романа В. Собко. Полностью роман опубликован в журнале «Молодая гвардия» в №№ 3—6 за 1959 год. * А. М. Горький о религии Іі сказке «Яшка» Горький рассказывает о мальчике, кото рому земная жизнь го всеми ее муками оказалась дороже, чем райское безделье на «том свете». Яшка .'/кил в невыносимых ус ловиях: его пили, истязали, му чили голодом, он заболел и умер. Хотя и пыли у Яшки кое-какие грешки, но 1 «ран» он попал. В «раю» он увидел, как все без дельничали 1 скучали, и больше всех скучал сам бог Саваоф. Яш ке стало ужасно грустно, не хо телось пн пить, ни есть. И Яшка просится у "ига обратно на зем лю. ■ - Чудак! - усмехнулся гос подь. - Да ведь тебя там опять колотить будут! Ничего! сказал Яшка. — Поколотят за дело не по жалуюсь, а зря будут бить не дамся!.. Ты меня верни назад на землю, а я там выучусь на балалайке играть п когда второіі раз помру, так буду тебе весе лые песни петь с балалайкой... ми челюстями, усаженными лотыми зубами, высохший to ll в силе IS памфлете «Один из королей республики» А. М. Горький на рисовал пбраз современного аме риканскою миллионера - крово пийцы, умело пользующеюся ре гак средством обмана и Старик с нскусетвенны- лнгиеи наживі дряблый, но уверенный своей власти, говорит: «...Религия необходима для бедных. Мне она нравится... О, человек, если хочешь спасти ду шу, не жалей и ничего не тро гай здесь, на земле! Ты насла дишься жизиыо после смерти на небе все для тебя! Когда люди верят в это с ними лег ко иметь .дело. Да. Религия — масло. Чем обильнее мы будем смазывать ею машину жизни, тем меньше будет трения частей, тем легче задача машиниста...» * * Заглядывая в будущее, Горь кий писал, что «люди полезут еще на Марс, будут переливать моря с одного места на другое, выльют море в пустыню и оро сят ее, поставят себе дерзновен ные задачи». 1 Это время пришло, «Все в человеке, все для че ловека!» — ати слова Горького звучат как девиз советской жиз ни. А страстная и воинствующая борьба великого гуманиста про тив религии помогает советским людям преодолевать пережитки старого мира, решить историче скую задачу воспитания нового человека, строителя коммунизма. ПОДСЛУШАННЫЙ РАЗГОВОР ю ^ б л а г о в Ты почему тр яс еш ь ся весь? Открой свою тревогу. Мне кошка черная вот здесь О тр е зал а дорогу. Твоя сознательность еще Находится в зачатке: Три р а з а плюнь через плечо II будет все в порядке! Мартын встретил ее, как все гда, приветливым поклоном и улыбкой, склонил напомажен ную голову с просвечивающей лысиной и сказал: — Мне очень хотелось, чтобы именно сегодня ты была с нами, сестра. — Почему?— удивилась Ольга. — Сегодня один из нас по святит себя богу. - - Я? — Нет, не ты. Твоя душа еще не созрела для самопожертвова ния, но ты будешь свидетелем великих событий. Ольга уселась в уголке. Большая комната заполнилась знакомыми уже ей людьми. Пришли «пророчицы» Марфа и Мария, появился юноша с синя ками под глазами. Сегодня к^ не му почему-то привлечено было всеобщее внимание. Все шло как обычно. Начал моление Погребняк, запели псал мы. На этот раз Ольга почему-то долго не могла почувствовать «божественного веяния». Она присматривалась к тому, что де лается вокруг, прислушивалась к словам песнопения. Самые ^обык новенные слова, самые обыкно венные песни. Понемножку при ближалось истерическое состоя ние. Хотелось бить поклоны и плакать, становилось до слез жалко себя. Но вот Погребняк возвел руки к небу и громко сказал: — Браг Федор, благословляем тебя во славу божию! Будь кре пок духом в трудные минуты ис пытании! Отринь все земное п вознесись помыслами к богу. И сладкой будет твоя мученическая стезя, и ты прославишь вовеки братьев и сестер наших. Федор дрожал всем телом, зу бы его стучали мелко-мелко. По сле каждого слова Мартына он кланялся, собирался что-то ска зать, но не мог. Марфа начала выгибаться и закатывать глаза, но упасть не успела, потому что .„КРОВАВЫЙ ДОЖДЬ4* Редкое и необыкно венное явление наблю дали жители Прованса (Франция) в 1608 году. На небе неожиданно по явились темно-красные облака. Вскоре из них начался «кровавый дождь». Население было сильно перепугано. Мно гим людям этот дождь так запачкал одежду, что они с отвращением сбрасывали ее с себя. Им казалось, что с неба льется настоящая кровь. Духовенство объявило, что это «проделки сата ны». Вскоре дождь пре кратился, и с людьми ничего не случилось. По добные «кровавые до жди» иногда наблюда ются на территории Франции, Италии, Гре ции, Турции и других стран. Выпадали они и а нашей стране, в част ности в Армении, Ом- "„Ч УД Е СА " ской области н других местах. Иногда «кровавые до жди» выпадали на про тяжении нескольких су ток подряд. Так было в Италии во время войны за освобождение общин (1117 год). Это явление привело в ужас населе ние всей Северной Ита- I лии. По этому поводу в j Милане даж е был соз- I ван совет епископов. В другой раз так<?е явле ние в Италии продолжа лось в течение трех су ток. Суеверные люди связывали этот дождь со смертью папы Анд риана II, поскольку он выпал вскоре после его смерти. В г. Туре выпа дение «крови» с неба в 1764 году было истолко вано как проявление «гнева божьего» за бес порядочную жизнь мона хов, состоявших при церкви св. Мартина. Выпадают дожди го лубые, зеленые, белые и других цветов. Дожди, похожие на молоко, на блюдались во Франции, а в нюне 1956 года та кой дождь выпал на ок раине Киева. Религиоз ные люди считают, что «молочные дожди»—это целебное средство, по сланное богом. Исследования показы вают, что в этих дождях нет и следов крови и молока. Они выпадают потому, что из далеких пустынь ураганный ветер поднимает и несет с со бой огромное количест во мелкой красной гли ны, охровой и суриковой пыли. Эта пыль и прида ет каплям дождя вид кро ви. Дождю , выпавшему в июле 1921 года в Ом ской области, красную окраску придала мете орная пыль. «Молочный дождь* обычно содер жит в своем составе ча стицы мела или белой глины. Мария неожиданно грохнулась на пол с пеной на губах. Две «про рочицы» сразу, это уже чересчур много. И Марфе пришлось, сер дито закусив губы, подождать своей очереди. — Бойся взять в руки меч,— всхлипнула Мария, — ибо прокля нут тебя народы... Своя пролитая кровь— хвала богѵ... Чужая— на слаждение дьявола... Вижу, идет Христос без меча... ногами меч попирает... Она еще долго «пророчествова ла», и лицо «брата» Федора ста новилось все бледнее. Он словно искал а глубине души силы, что бы удостоиться подвига, и не на ходил их. Устало затихла на по лу Мария, наступила очередь Марфы. Все это не раз уже по вторялось, но Ольга ничего не замечала. Ей хотелось, чтобы ее тоже благословили на подвиг. — Благослови! — вдруг не своим голосом вскрикнул Федор и упал на колени перед Погреб няком. Запели псалом. — Благословляю.. Федор вскочил с колен, огля дел всех какими-то сумасшед шими, отчаянными глазами и вы бежал. Еще долго голосила Мария, на которую снова снизошло «божие благословение», еще долго гово рил Мартын, но моление уже кон чилось. Измученная Ольга вышла вместе с Марфой из дома. Мороз освежил ее, и девушка снова могла спокойно подумать. Сего дня, прощаясь, пресвитер тихо сказал, чтобы Ольга пришла к j нему на днях одна, они помо I лятся вместе. I Марфа шагала рядом недоволь- I пая и молением и, главное, тем, что Мария не дала ей выступить первой — Чучело старое! Вблаговест- ницы лезет! — бранилась она. А святой дух и не думал на нее снисходить. Но Погребняк у нас молодец, ничего не скажешь, мо лодец! Похвалят его. Непременно похвалят! — А кто похвалит?— полюбо пытствовала Ольга. — Светохран. — А это кто? — Ну, вроде наше областное начальство. — На какую жертву пошел Федор? — И этого не знаешь? Тем ная ты моя! — сокрушалась Мар фа.— На большую жертву пошел. Вот мы идем с тобой спокойно по улице, а он сейчас в шахте у машины стоит, палец в нее за кладывает. — Зачем?— не могла понять Ольга. — А чтоб машина ею откуси ла. — Для чего? — Ему осенью в армию идти. Вот и не пойдет наш Федя, не возьмет в руки меч, как и велит нам господь всеблагой и везде сущий. Сколько на него времени Погребняк потратил, даже пред ставить страшно! Все колебался Федя, все дьявола слушал, хотел погоны на плечи положить. Но сошло и на него божье благослове ние, когда я за дело взялась, по шел на подвиг. Мимо с ревом промчалась ма шина с красным крестом. Марфа поглядела ей вслед: —- Наверное, за Федей. Хоро шо, коли до конца выдержал, не поддался дьяволу. В голове у Ольги все смеша лось. Ей стало страшно — Это же преступление, — с трудом выдохнула она. Преступление? — удиви лась Марфа. — А кто же его сде лал? Ты, Погребняк или, может быть, я? Мы, все вместе... Нет, сестра, тут нет пре ступления, если Федя попал в машину, мы его туда не толкали. А тебе грех так говорить. Бог этого не простит. Ольга уже не слушала. Мед ленно шла она рядом с ^толстой краснолицей «пророчицей», не понимая, куда идет. Они дошли почти до шоссе, где дорога пово рачивала к больнице. Ольга хо рошо знала этот поворот: она столько раз ездила к Юрку. Сирена «Скорой помощи» опять послышалась сзади. Машина была еще далеко, но ее отчаянный звук, заглушал даже тяжелый грохот поезда. Ольга останови лась. Пойдем узнаем,— направи лась к воротам Марфа. Ольга посмотрела на нее не видящими глазами и пошла к подъезду, у которого санитары вытаскивали носилки из маши ны. Да, Марфа не ошиблась. Лицо Феди, на мгновение освещенное ярким фонарем, было даже не бледным, а синеватым. Когда его внесли в больницу, к Марфе и Ольге подошел шофер «Скорой помощи». — Так беднягу искалечило, так перекорежило — смотреть страшно,— сказал он. — Искалечило? — вырвалось у Ольги. — Едва ли выживет. И зачем он под вагонетку руку совал, че го там искал? Псих какой-то! Из вестно, электровоз на уклоне, в одну минуту не остановишь, вот и перемололо его на фарш. А все неосторожность... — Идем, — толкнула Ольгу «пророчица». Потрясенная до глубины души девушка послушно двинулась за, ней. -— Мартыну надо рассказать про Федю. Ну, да это дело не спешное. Все в руках божьих. Как он повелит, так и будет. Видно, много нагрешил на своем веку наш Федя. Вот и постигла его божья кара. Да ты иди, не переживай. Без божьей воли и волос не упадет с головы чело века. Марфа перекрестила Ольгу на прощанье, повернулась и быстро ушла. Девушка постояла еще, посмотрела ей вслед. Мимо мча лись машины, но она не подни мала руки, словно забыв, как да леко до Терноградской. Она шла и шла, и ей казалось, что не только Федю, ее саму тяжело покалечило... Авторизованный перевод с украинскогр Л. МИХА- ЛОВСКОЙ. Редактор С. К. СПИРОВ. Гортоп ПРОДАЕТ в неограниченном количестве I дрова организациям и част ным лицам с доставкой на дам. ТРЕБУЕТСЯ: Кандалакшскому рыбкоопу 1бухгалтер, знающий торговлю, имеющий диплом. ПН -0 1 7 7 1 секретаря, отделов промь іп **» uvvnvviunj vriuiiuvv ------- --- ----І—— ■——— Адрес редакции: г. Кандалакша, горком КПСС. Телефоны: р е д ак г о р а-2 6 3 , зам. редактора, отдела писем т р у д ящ и х с я -7 7 , мышленностн и сельского хозяйства—'272, Изд. .Кандалакшский коммунист" 21 Р Зак» 2280
Made with FlippingBook
RkJQdWJsaXNoZXIy MTUzNzYz