Кандалакшский коммунист. 1955, октябрь.
4 КАНДАЛАКШСКИЙ КОММУНИСТ 12 октября 19&5 года, JVs 122 1383? г Б е с е д ы н а а н т и р е л и г и о з н ы е т е м ы О многообразии религиозных верований История человечества знает сотни религий. Одни из них су ществовали продолжительное вре мя, другие — недолго1. В наше время к числу самых распростра ненных религий относятся хри стианство, магометанство, буд дизм. Каждая религия считает своих богов единственно пра вильными, а богов других рели гий ложными и веру в них па губной. Отчуждение и вражда между людьми разных вероиспо веданий всегда разжигались эк сплуататорами, чтобы разобщить трудящихся и тем самым осла бить их силы. Марксизм-ленинизм научно объясняет причины многообразия религиозных верований. Жизнь различных народов складывалась по-разному. Это и наложило свой отпечаток на фор мы религиозных верований. Ф. Энгельс писал: «Первона чальные религиозные представле ния, по большей части общие каждой данной родственной груп пе народов, после разделения таких групп своеобразно разви ваются у каждого отдельного на рода, смотря по выпавшим на его долю жизненным услови ям». В этих словах ключ к объяс нению многообразия форм рели гии. Люди всегда создавали бо- гов но образу и подобию своему. Древним грекам жизнь богов ка залась похожей на жизнь тог дашней знати: боги одевались, женились, пировали и сражались, как знатные греки. В представле ниях христианской религии о <царстве небесном» чувствуется отпечаток сословной монархии. Здесь бог окружен апостолами, пророками, великомучениками, просто мучениками, архангелами, ангелами, как феодальный вла дыка князьями, боярами и двор цовыми слугами. Всякая религия является фан тастическим отражением в умах людей внешних сил, которые уг нетают человека, В первона чальных религиях отражалось бессилие древних людей в борь бе с природой. В классовом эк сплуататорском обществе главны ми источниками, питающими, ре- лигиозность масс, являются при давленность трудящихся гнетом эксплуатации и стихийность эко номического развития общества. Слово «фантазия» в переводе с греческого значит — воображе ние, мечта. Не всякая фантазия приносит вред. Без творческого воображения невозможны, на пример, изобретения в области техники, нельзя создать худо жественных образов в литерату ре и искусстве. Если фантазия не отрывается от жизни, она по могает людям твоірить новое, двигаться вперед. Но если вооб ражение перестает опираться йа действительность и устремляется в сторону от жизни, оно стано вится вредным для людей. К чи слу такого рода фантазий и от носится религиозная фантазия. В противоположность науке, которая помогает людям позна вать и использовать объективно существующие законы развития природы и общества,, религия выдает за правду вымыслы. И главным таким вымыслом яв ляется бог, который существует лишь в воображении верующих. Различные религии как бы со ревнуются между собой по части измышления «чудес». В библии рассказывается, например, что пророк Иисус Навин одним сло вом своим остановил движение солнца и луны. Многие боги, по религиозным сказаниям, роди лись от непорочных дев, а Буд да, кроме того, немедленно после рождения начал якобы ходить и говорить. Но как бы религиозная фанта зия ни стремилась уйти от дей ствительности, в ней всегда мож но обнаружить земные корни. Например, по верованиям древ них египтян, их бог Хнум (его почитали около 5 тысяч лет на зад) вылепил людей из глины. Вера в это появилась у египтян после того, как они научились гончарному делу. Христианство при своем возникновении ис пользовало сказания древних ре лигий о страдающих, умирающих и воскресающих богах, в которых обожествлялись прежде всего смена времен года и произраста ние хлебных злаков (египетский Озирис, финикийский Адонис, персидский Митра и др.); позд: нее христианство вытеснило эти религии. В эпоху кризиса рабо владельческого общества широкое распространение получила вера, в «бого-человека», который якобы был распят на кресте, то есть погиб той же смертью, какой рабовладельцы казнили рабов.. До тех пор, пока в реальной действительноста существовали источники, питающие религию, ее изменения сводились к заме не одних форм другими: менялся облик богов, изменялись приемы их почитания, а вера в бога ос тавалась. Для того, чтобы произошел массовый отход трудящихся от религии, необходимо устранить придавленность людей внешними силами, и прежде всего уничто жить гнет эксплуататоров. Маркс и Энгельс неоднократно указыва ли, что искаженное религиозное отражение внешнего мира в со знании широких масс постепен но исчезнет при социализме, где религии нечего будет отражать. Это научное предвидение под тверждается нашей советской действительностью. В Советском Союзе в резуль тате ликвидации эксплуататор ских классов, победы социализма и огромного роста культурного уровня трудящихся большинство населения давно уже рассталось с религиозными верованиями. Явления природы и обществен ной жизни у нас рассматривают ся большинством людей с точки зрения передовой материалисти ческой науки. Но религиозные предрассудки, укоренявшиеся ве ками, живучи. Они еще сохрани лись у части советских людей, затемняя их сознание, сковывая их творческую активность. По этому Коммунистическая партия в соответствии со своей програм мой ведет развернутую идейную борьбу с религией. Коммунистическое воспитание трудящихся включает в себя борьбу с религиозными пережит ками в равной мере всех веро исповеданий и культов. Н. ГУБАНОВ, кандидат философских наук. Вывод из Кореи шести дивизий китайских народных добровольцев 8 октября в Пхеньяне состоя лось торжественное заседание, посвященное проводам эвакуи рующихся из Кореи воинов шести дивизий китайских народ ных добровольцев. ІІа заседании присутствовали рабочие, служа щие города, крестьяне окрест ных даревень, партийные, госу дарственные и общественные де ятели. Возвращающимся на. родину китайским народным доброволь цам были преподнесены поздра вительные знамена имени Прези дента народного собрания и ка бинета министров КНДР. Министр национальной оборо ны КНДР вице-маршал Цой Ен Ген устроил прием в честь воз вращающихся на родину китай ских народных добровольцев. (ТАСС). Стихийные бедствия в Индии и Японии В штате Пенджеб продолжает ся сильное наводнение. Затопле но 7 тысяч деревень из 15 ты сяч. Потери урожая хлопка и риса оцениваются в 300 миллио нов рупий. Представитель правительства этого штата заявил, что число погибших в результате наводне ния составит, возможно, несколь ко тысяч человек. Наводнение охватило также штат Дели, где затоплены многие деревни и осталось без крова 100 тысяч человек. Под водой находятся прилегающие к реке Джамна районы города Дели. * 8 октября над Японией про несся новый тайфун. Из-за силь ного ветра., скорость которого до стигала 100 миль в час, в неко торых районах приостановилась жизнь железнодорожного и мор ского транспорта. В префектуре Аомори было затоплено 2400 до мов, в городе Судзу от пожара, вызванного тайфуном, сгорело 324 дома. По предварительным данным, погибло 11 человек. (ТАСС). В С Т РАН А Х н а р о д н о й д е м о н р а т и и Развитие сельскохозяйственной производственной кооперации в Китае С начала этого года в восточ- оперативы объединилось около 30 ных и южных районах Китая процентов всех крестьянских хо- было создано более 100 тысяч новых сельскохозяйственных производственных кооперати вов. В провинции Цзянсу, являю щейся одним из главных районов производства риса и хлопка в Китае, в производственные ко- зяиств. В провинции Шаньдун, даю щей стране пшеницу и хлопок, в сельскохозяйственные произ водственные кооперативы всту пило 1,4 миллиона новых кре стьянских хозяйств. (ТАСС). Ш . Польская Народная Республика. Д о в о е н н а я Польша занима л а ср ед и е в р о п е й с к и х ст р а н одно и з п о сл е д н и х м е ст по добы че и п о тр е б л е н и ю н е ф ти . Год овое п о тр е б л е н и е нефти на д у ш у н а с е л е н и я с о ст а в л я л о 2 — 3 к и л о г р а м м а . Ныне потреб л ен и е в о зр о сл о до 4 0 к и л о гр а м м о в . Н а р о д н а я власть всемер но р а зв и в а е т н е ф т я н у ю п р о м ы ш л е н н о с т ь и проводит большие р а б о т ы по и з ы с к а н и ю н о в ы х м е сто р о ж д е н и й н еф ти . Н а сн и м к е : н е ф т я н ы е в ы ш к и в о к р е с т н о с т я х С а н о к а . Ф о то П о л ь ск о го Ц е н т р а л ь н о го фотоагентства. Развитие госсельхозов в Польше В народной Польше все более широкое развитие получают го сударственные сельски© хозяйст ва. В настоящее время в стране насчитывается свыше 700 гос сельхозов, которые располагают земельной площадью, превышаю щей 2 млн. 600 тыс. гектаров, площади земельных угодим стра ны. С каждым годом растет1техни ческая оснащенность госсельхо зов. Они имеют в своем распоря жении свыше 30 тысяч тракто ров — в два раза больше, чем в 1949 году. (ТАСС). Судан. В цехе хлопкоочисти тельной фабрики в Меренгане. Фотохроника ТАСС Рост стоимости жизни в Италии Итальянская печать сообщает о новом повышении косвенных налогов в Италии. Согласно этим сообщениям, итальянские власти- решили повысить налоги на про дажу кофе и некоторых других товаров. Проведение в жизнь этого мероприятий, по словам газет, заставит население допол нительно расходовать 20 мил лиардов лир в год. Кроме' того, совет министров Италии принял решение повысить в размерах от 16 до 43 процентов розничную цену на соль, которая является государственной монополией. (ТАСС). Рост преступности в США Руководитель Федерального бю ро расследований Гувер, высту пая 3 октября на съезде Между народной ассоциации начальни ков полиций в Филадельфии, за явил, что «положение в области преступности в США — это на циональный позор». «Преступ ность приобрела такие размеры,’ — продолжал он, — что в этом году ее жертвой будет одна из каждых 17 семей, а один из каждых 15 человек в США под вергнется аресту за правонару шения. В прошлом году было совер-. шено более 2 миллионов серьез ных преступлений и 18,5 мил лиона менее важных наруше ний». Гувер указал, что большую тревогу вызывает нынешнее по ложение в области преступности среди несовершеннолетних. В прошлом году в США было аре стовано около 519 тысяч детей в возрасте от 10 до 17 лет. (ТАСС). Редактор С. К. СПИРОВ. Кандалакшскому лесопиль ному заводу Мурманского ле сотарного комбината (Рыбац кая, 53) требуются: Техник или инженер-строи тель с производственным опытом, Техник-конструктор, знако мый с составлением смет (на самостоятельную работу), Опытные трактористы на тракторы «Пионер» и «Бела русь». ПП—05І07 или почти 13 процентами всей________ _________________________ — ______________________ Адрес редакции: г. Кандалакша, Первомайская 41. Телефоны: редактора—263, зам. редактора— 168, с^рР®таРя2" 0(о)тдеЛа пРОМЬІ^ еІ^25д отделов сельского хозяйства и писем трудящихся - 272. Изд. „Кандалакшский коммунист- тел. 21 Гираж 2500
Made with FlippingBook
RkJQdWJsaXNoZXIy MTUzNzYz