Кольский сборник: труды антрополого-этнографического отряда Кольской экспедиции

ПАСТЬБА И ОРГАНИЗАЦИЯ СТАДА У ЛОПАРЕЙ 39 мурманца есть доля истины—ведь ижемцы не так давно заимствовали оленеводство у самоедов и могли перенести способы выпаса коровы на оленя. Площади выпаса. Что касается площади выпаса, то, как уже можно было догадаться, в разные сезоны года она не одинакова; точно также есть различия в количественных отношениях для каждого из погостов и, наконец, можно наметить границы распространения на пастбища родового признака или его пережитков, что накладывает на весь пастушеский уклад свой отпечаток. Здесь надо отметить, что говорить о родовых или фамильных пастбищных владениях можно только относительно осенних (у мотовских и кильдинских лопарей) и осенних и весенних пастбищ (у ссмиостровских и кильдинских лопа­ рей), причем родовой признак простирается, повидимому, не столько на самые пастбища, как таковые, а скорее лишь косвенно, поскольку они расположены вокруг озер, находившихся в прежнее время в явно родовой собственности. Относительно зимних и летних пастбищ можно с определенностью сказать, что они находятся в общественном владе­ нии по каждому из погостов. У терских же лопарей все пастбища, без исключения, находятся в общественном владении. Должен сознаться, что, говоря о праве владения на пастбище, испытываешь некоторое сомнение, которое, быть может, небесполезно высказать. Дело в том, что, беседуя с лопарями о пастбищных угодиях и границах между „владениями", я невольно обратил внимание на то, что центром тяжести, как мне показалось по крайней мере, является не столько чувство собственности на землю и желание закрепить ее определенными границами, сколько стремление к совершенно условному обозначению естественными признаками пределов некоторых участков земли (вообще земли, никому не принадлежащей), необходимому во избе­ жание смешения стад. Это станет более понятным, если принять во вни­ мание, что разбивание смешавшегося стада — труд немалый и нелег­ кий. К сожалению, я не мог подтвердить мое предположение на ряде конкретных наблюдений и потому не высказываюсь с определенностью; дальнейшее изложение буду продолжать в плане нашего понимания „земельного*1 дела. На осенних местах западные лопари, более стесненные в паст­ бищах, довольно строго придерживаются смены в использовании выго­ нов. Более одного, в крайнем случае двух раз пасти стадо на одном месте не полагается; отступления делаются только для женщин. Стро­ гого соблюдения границ не существует, но они известны, и пастухи по своей воле никогда их не нарушают. Угодья одной или двух сожи­ тельствующих семей расположены вокруг жилья. Втечение всего периода жизни в данном осеннем месте они последовательно используются с В