Кольский сборник: труды антрополого-этнографического отряда Кольской экспедиции

24 В. В. ЧАРНОЛУСКИЙ служит материалом для некоторых изделий из рога и кости и, наконец, средством для умилостивления божества и хранителем человеческого счастья. Лопарь, у которого нет ни одного оленя,—бесталанный человек. Такова роль лопарской породы оленей, которую лопари резко отличают от иных пород. Своего оленя они высоко ценят и описывают приблизи­ тельно так: „постановный“, тело и шея длинные, ноги тонкие и высокие, зад круглый; мех гладкий, не мохнатый, „красной" масти, т. е. светло- коричневого оттенка, приблизительно цвета венецианской краски, либо Фиг. 1. Стадо оленей у сз. Кеттельявр. серый, и, наконец, белый и „красно1-черный; именно эти масти очень ценятся, когда животные покупаются „живком". „Лопский олень истинно дикарского роду“. Ход у него быстрый в работе горяч и потому летом возить сани по земле не может. От своей породы лопари отличают, не говоря о самоедской,—карельских оленей „масти они той же, но немного повыше будут“, тело же короче, зад как бы обрублен, а колени задних ног несколько отстоят назад. Лопарские стада теперь почти на одну пятую часть состоят из самоедской породы оленей черной масти и, в гораздо большей пропор­ ции, из смешанной породы самоедских и лопарских оленей. Один хозяин рассказывал, что при случке в течение трех лет подряд самца самоед­ ской породы и самки лопарской—два теленка родятся более похожие на мать и один на отца; в подтверждение этого он привел несколько,