Кандалакшский коммунист. 1955, август.
19 августа 1955 года, Л» 99 (3814) КАНДАЛАКШСКИЙ КОММУНИСТ з Заготовим больше кормов для общественного с кота На алакурттинских покосах Колхозы нашего района в э т ом году поставили задачу — полностью обеспечить общественное ст ад о грубыми корм ами собственной заготовки. Сейчас в р а з г а р е сенокос. О т ом , как ж ивут и т р у д ят ся косцы на ал ак урттин ски х покосах, мы и р а с ск аж ем сегодня. Заготовленное сено отправляется в колхозы Позади остались первые ор ганизационные неполадки, ко гда механизмы были еще не от ремонтированы, да и. люди не приноровились к работе в новых условиях. Теперь на. сенокосе жизнь идет своим чередом. Колхозники, участвующие в сенокошении, успешно справ ляются с заданными нормами, а такие, как тт. Чирков, 3. Ширя ева, С. Шюіяев, ІІяттало из кол хоза «Коммунар», тт. Иванова, Келеваева, Филиппов из колхоза «Красный север», перевыполняют задания в полтора и более раза. Колхозник, артели «Безбож ник» тов. Кобелев работает по мощником тракториста Зимина. Тракторной сенокосилкой они скашивают травы на площади 5— 6 гектаров вместо четырех. У ‘% сейчас косцы окосили около ѵО гектаров лугов, загото вили более 130 тонн сена. Часть высушенного сена уже отправ лена в колхозы. Н а помощь прибыли рабочие предприятий Трудящиеся предприятий и организаций города всегда ока зывают помощь труженикам се- л а >% г и сейчас, в горячую по ру \п юкоеа, в Алакуртти при была большая труппа людей, чтобы помочь колхозникам в заготовке оена. Многие из них трудятся добросовестно, выпол няют и перевыполняют нормы выработки. Практическими делами отве чают на решения партии по дальнейшему развитию сельско го хозяйства тт. Шишков (вагон ное депо), Юшкова и Захарченко (электровозное депо), Мелыгин (энергоучасток) и многие другие. Вышел первый номер „Боевого листка" На днях у косцов вышел пер вый номер «Боевого листка». В передовой статье рассказы вается о задачах, стоящих перед косцами. Им нужно заготовить не менее. 400 тонн сена, обеспе чит!, его сохранность и вывезти ® колхозы. Тов. Шалапаша прибыла на сенокос, чтобы помочь колхозни кам больше заготовить кормов для общественного скота. Она с первого дня включилась в ра боту. В своей заметке, опубли кованной в «Боевом листке», тов, Шалапаіева обращается с призывом во веем косцам еже дневно выполнять и перевыпол нят!) нормы выработки. 0 недостатках, которые еще имеются в работе механизаторов, пишет в «Боевом листке» пред седатель колхоза «Коммунар» тов. Устинов. Когда наступает вечер Вечером, как . только окончит ся трудовой день, косцы с пес нями возвращаются и хорошо отдыхают. Для них скомплекто вана. библиотечка-передвижка, они читают газеты, журналы, книги, молодежь играет в во лейбол. Агитатор Зоя Маганова регулярно проводит читки газет, беседы. Недавно в гостях у косцов побывали ацхгисты Новгородской филармонии. Они выступили пе ред колхозниками с концертом. В ближайшее воскресенье на сенокос приедет участники ху дожественной самодеятельности районного клуба. * * $ Колхозники и рабочие, заго товляющие сено в районе Ала куртти, стремятся во что бы то аи стало обеспечить колхозный скот кормами собственной заго товки, внести свой вклад в дело повышения продуктивности жи вотноводства. П. ПЮННЕНЕН. До начала нового учебного года осталось 12 дней Ремонтные работы приближаются к концу Ремонт школы Л? 4, располо женной на лесозаводе XI 6, закан чивается. Произведены почти все основпые работы. В классных комнатах на нервом и втором этажах отремонтированы печи, оштукатурены стены, произве дена их побелка, покраска по лов. Приведена в порядок ме бель. Начался ремонт квартир учителей. Значительную помощь в подготовке школы к новому учебному году оказали шефы— коллективы лесозавода № 6 н горпромкомбината. Нельзя сказать, что ремонт школы произведен окончательно. Почти все. двери в классных ком натах старые, требуется их за менить, а материала нет. На территории школы остался строительный мусор, не оборудо вана спортивная площадка. Не обходимо благоустроить террито рию, с помощью шюфов, учи тельского порсонала и учащихся оборудовать площадку. Школа приобрела все необхо димые учебники и некоторые учебные пособия. Классы полно стью укомплектованы учителя ми, ведется запись учеников. С 20 августа в школе начнут сда вать экзамены учащиеся, полу чившие задания на осень. К за нятиям они готовились по распи санию, составленному учителя ми Е. АНДРОСОВА. Кандалакша. На Нивском шоссе заканчивается строительст во новой школы, в которой будут учиться дети железнодорож ников. Строители прилагают все усилия работы к началу учебного года. !, Фото В -----------------------* — -— чтобы закончить Рытвинского. Начинаются осенние экзамены Через несколько дней широко раскроются двери новых и хоро шо отремонтированных школ пе ред нашей детворой, отлично от дохнувшей летом.. Вместе с этим хочется напом нить, что около 260 учащихся получили экзамены на осень по русскому языку и почти столько же по математике. У этой группы учащихся сейчас большие задачи — сдать экзамены. Осенние экзамены проводятся по школам с 20 по 24 августа. 20 августа с 9 часов утра дер жат экзамены учащиеся, полу чившие переэкзаменовку по рус скому языку и литературе, а 22 августа, экзаменуются учащиеся по математике. По другим предме там экзамены проводятся 23 и 24 августа. Нет сомнения в том, что боль шая часть учащихся, получив ших осенние экзамены, успешно сдаст их и перейдет в следую щий класс. П. БР0ВИН0В, заведующий учебной частью средней школы № 5. В МОСКВУ, НА ВЫСТАВКУ На днях юннаты средней шко лы № 1 выехали на. экскурсию в Москву, на Всесоюзную сель скохозяйственную выставку. Мно го неизведанных впечатлений ожидает ребят. Ведь побывать впервые в столице нашей Роди ны — волнующее событие в жиз ни каждого молодого человека. Особенно важно юным натурали стам ознакомиться с передовым опытом, который так ярко осве щается в павильонах и на стен дах ВСХВ. На выставке юннаты ознако мятся с новейшими достижениями в области агротехники, с новин ками сельскохозяйственной тех ники, с передовым опытом в жи вотноводстве. Это тем более важ но, поскольку в учебную про грамму школы с этого года вво дятся новые предметы с сельско хозяйственным уклоном. В Москву, на выставку, поеха ли наши лучшие юннаты. Хорошо поработали в этом году на полях подсобных хозяйств го рода Галина Жерихина, Людмила Истомина, Алефтииа Никулина, Ада Стрелкова и Валентина Ры жих. Девочки изготовляли торфо перегнойные горшочки, выращи вали рассаду белокочанной капу сты, выращивают лен и другие сельскохозяйственные культуры. Нина Пафурина возглавляла группу юннатов, работавших на полях подсобного хозяйства Кан- далакшторга. С 1952 года Евге ний Белокуров выращивает леи. Юрий Русановский и Вера Кости на активны во всех работах: юн наты изготовили азотобактерин и применяют его в своих опытах над растениями. Роберт Дерябин вырастил большую коллекцию разных капуст: кормовую, деко ративную, столовую. Людмила Васильева выращивала в услови ях Заполярья южные сорта тома тов. Н. НАРОДИЦНИЙ, преподаватель биологии сред ней школы № 1. О вреде религиозных праздников Иногда и в- наше время при ходится наблюдать такую кар тину: в горячую пору сельско хозяйственных работ люди ка кой-нибудь деревни или села справляют религиозный празд ник, сопровождающийся, ка к правило, пьянством. Праздничные и послепраад- ничныѳ прогулы не изжиты полностью и на промышленных предприятиях, особенно на тех, которые близко находятся к сельской местности. Факты гово рят, что на этих предприятиях в дни «престольных» праздников даже при отсутствии прогулов падает выработка и снижается качество продукции. Объясняет ся это тем, что на отдельных рабочих и работниц влияет «праздничное» настроение в семье или у знакомых. Пьяный разгул порой сопро вождается всевозможными пре- c.гуплениями, несчастными слу чаями, пожарами, драками, хули ганством. Наиболее часто отмечаются местные, так называемые пре стольные праздники — заго венье, день Флора и Лавра, Власьев день и другие. Многие из этих праздников берут свое начало от времен крепостниче ского строя. Помещики для вну шения крестьянам большей при верженности в религии строили церкви в- честь какого-либо «святого» или религиозного праздника и день этого «свято го» или праздника объявляли «престольным», или «храмовым» праздником. Престольные праздники, века ми насаждавшиеся эксплуата торскими классами, глубоко вко ренились в быт дореволюцион ной России. Царское правительство, поме щики и капиталисты усиленно насаждали религию ів народных массах, поддерживали и культи вировали религиозные обряды и праздники. Церковь именем бога оправдывала жестокую эксплуа тацию трудящихся, призывала их безропотно, ка к говорил В. И. Ленин, «переносить • земной ад ради небесного, будто бы, рая» (Соч., т. 5, стр. 3 1 L). Тяжелые условия жизни тру дящихся способствовали распро странению религиозных верова ний. Раздробленное и отсталое сельское хозяйство дореволю ционной России не могло давать высоких урожаев, оно часто страдало от засух, суховеев, са ранчи, разных вредителей. Зем леделец жил в постоянном стра хе перед стихийными силами природы. Это бессилие перед природой, а также жестокий классовый гнет питали и под держивали у тружеников земли веру в богов, чертей, чудес,а. Крестьяне часто обращали свои взоры к небу, просили оттуда помощи и спасения, молились богу и различным «святым», совершали те или иные религи озные обряды и обычаи. Религия освящала и закрепляла бессилие забитых и подневольных труже ников, метала им в борьбе с природой и классовым гнетом, приучала человека ждать помо щи от несуществующих сверхъ естественных сил. В дни престольных праздни ков эксплуатируемые труженики искали забытья в пьяном угаре, заливали водкой тягость своей беспросветной и униженной жиз ни. Помещикам и капиталистам это было выгодно, так как водка подрывала физические и .духов ные силы трудящихся, делала людей безвольными. А такие лю ди не могли быть сознательными и активными борцами за своз освобождение ог рабства и ни щеты. Религия, как, известно, при зывает верующих соблюдать все возможные посты и воздержа ния. Однако все время держать людей в таком состоянии опасно: ведь всякому терпению может прийти конец. Вот почему для трудящихся были установлены кратковременные передышки в виде разгульных религиозных праздников. С победой Великой Октябрь ской социалистической револю ции и построением социализма в нашей стране коренным образом изменились условия жизни на родных масс. Ушли в прошлое классовое рабство во всех его видах, разорение и нищета масс. Трудящиеся СССР все больше овладевают наукой п техникой, покоряют силы природы, ставят нх на службу себе. Все это при вело к тому, что подавляющее большинство населения нашей страны давно уже отошло от религии, перестало верить в не существующих богов и загроб- (Окончание на 4 стр.)>
Made with FlippingBook
RkJQdWJsaXNoZXIy MTUzNzYz