Арктика 2035: актуальные вопросы, проблемы, решения. 2025, №4.

118 АРКТИКА 2035 : актуальные вопросы, проблемы, решения № 4 (24) 2025 исследовать, как традиции и идентичность формируют уникальность каждого региона, района, города, поселка. Социокультурное пространство — не просто физико-географическая территория, а исключительно конструируемая человеком пространственная среда — физи- ческое и ментальное выражение организации пространства человеком. Именно человек, его социальные связи образуют социокультурное пространство как спец- ифическую пространственно-временную целостность. Через коммуникативную среду человек формирует и социокультурное пространство территории. Проявле- ние компонента традиционной культуры Севера на территории АЗРФ значитель- но обогащает содержание, одновременно моделируя многомерное культурное пространство. С. А. Арутюнов выделял четырехсферность культуры — первичного производства, жизнеобеспечения, соционормативную, гуманитарную [9, с. 167]. В свою очередь А. В. Головнев отмечает, что данная модель не наделена жестко- стью [10, с. 19]. С данным тезисом следует согласиться, если рассматривать арктические регионы по отдельности. Устойчивость же появляется, когда посред- ством исторического и культурного наследства выделяются пространственные связи как между арктическими регионами внутри АЗРФ, так и с другими региона- ми России. Традиционная культура коренных малочисленных народов Севера, Сибири и Дальнего Востока как первоначальный фактор формирования пространства играет важную роль и является гордостью нашей страны, величайшим достиже- нием культурной и гуманитарной политики России. Материальное и нематери- альное наследие эвенков, эвенов, ханты, манси, якутов, ненцев, саамов, вепсов, долган, нганасан, энцев, чукчей, эскимосов — неотъемлемое культурное наследие мирового значения, уникальный ресурс развития этнографического туризма. Традиционная культура коренных народов Севера — уникальная система традици- онных знаний об арктической экосистеме. В контексте обсуждения традиционной культуры коренных народов важно отметить культуру и систему питания. В отчете о результатах международного проекта EALLU («Молодежь коренных народов, культура питания и перемены в Арктике», 2025) четко прописаны политические требования молодежи из числа оленеводов, охотников и рыбаков на право вести традиционный образ жизни, сохраняя традиционную систему питания [11, с. 26]. Нередко именно музеи являются хранителями информации о коренных народах. Как отмечают эксперты северных музеев Дании и Канады, этнографические кол- лекции имеют большое значение для восстановления национальной идентичности коренных народов, утративших ее ранее [12, с. 55], чего не скажешь о коренных народах Российской Арктики. В контексте данного исследования крайне важное значение приобретают экспо- зиционно-выставочная деятельность музеев на территории, режим и формат работы с посетителями, осуществление научно-исследовательской деятельности, выполнение базовых функций музея по комплектованию и сохранению музей- ного фонда. В ходе реализации упомянутого выше проекта ведущие эксперты и научные сотрудники Российского этнографического музея провели выездные экспертные сессии в Мурманске, Архангельске, Норильске, Дудинке, Сыктывкаре и Певеке. Главные хранители и реставраторы арктических музеев прошли курсы повышения квалификации в Санкт-Петербурге. Совместная выставочная дея- тельность позволила существенно расширить социокультурные границы Арктики. Учитывая результаты и полученный опыт сотрудничества в рамках проекта, руко- водители арктических музеев в 2024 году продолжили диалог на площадке Про- ектного офиса развития Арктики. Актуальные задачи и проблемы работы музеев, возможности и потенциал, модели межрегионального и межинституциональное Музеи Арктики: экспозиции, сотрудничество и сохранение наследия