Сергеев, А. М. Ключи : (философские размышления) / А. М. Сергеев ; М-во образования и науки Рос. Федерации, Мурм. гос. гуманитар. ун-т. - Мурманск : Мурманский государственный гуманитарный университет, 2011.

КЛЮЧИ: ФИЛОСОФСКИЕ РАЗМЫШЛЕНИЯ 43 ние в сторону, не думая о выгоде и об отступлении; о том, останется у него что-либо или нет. Правда, нашему, русскому, существованию присуща «смятая» форма, что отличает его от «налаженного» и «обу строенного» существования других народов. Поэтому мы, русские, часто становимся другими: рискуя, мы бросаем себя на новое и неизвестное. Не дорожа определенностью того, что есть, наш соотечественник смело бросает себя на неопреде ленное, полагая, что его необозримость даст ему шанс состояться, но исторически часто теряет свою - не понятую и не принимаемую им самим - конечную жизнь. Так, наш соотечественник стремится пере жить в своей конечности размах неопределенности мира, отличаясь от того, кто тщательно выстраивает свою частную жизнь, дорожит этим и потому, выбирая, всегда ставит на определенное. Наш человек способен остро переживать свое жизненное по ложение именно как временное, хотя такое состояние может охваты вать довольно продолжительные интервалы жизни, включая жизнь этого человека, жизнь его рода и народа. Иногда наши радикальность и повышенное тяготение к крайности проявляются в неожиданных и противоречивых формах. Будучи недо вольными тем, что у нас есть, мы идем на тотальную фальсификацию существующего, дискредитируя его в своем сознании. Фальсифициро ванию у нас сегодня достаточно быстро и без особых осложнений под вержено все: предметы и явления, социальные отношения и институты, правовые и моральные нормы, а также многое другое. Оно и понятно: в эпицентре тотального радикализма может сгореть все, что угодно. Важен еще один момент. Крайность и предельность цели, ко торые человек ставит перед собой, оборачиваются необходимостью в совершении конкретной совокупности действий, направленных на достижение данной цели. Однако если цель предельно отдалена от нас, то, ввиду сложности ее достижения, мы нередко впадаем в бли жайшее. Или подменяем цель последовательностью и направлением совершения действий, которые теперь уже воспринимаются не ме нее значимыми рубежами, нежели сама предельная цель. Чем более отделена от нас цель и чем менее она достижима, тем более значимы направление и последовательность в наших дей ствиях, которые всегда находят конкретную историческую форму сво ей регламентации.