Мой XXI век. Долгий путь к свету : биографические очерки / митрополит Митрофан (Баданин). - Санкт-Петербург : Ладан ; Мурманск : Издательство Мурманской епархии, 2019.

ца моя Преблагая, Владычица моя Богородица...» В ответ Дивная Го стья с печалью опустила Свои очи и произнесла: «Прощай, Я ухожу от вас». Затем поклонилась в пояс и тихо вышла. Придя в себя, Ольга бросилась следом, и... наткнулась на запертую дверь. Потрясенная, она вернулась в комнату, и лишь легкий аромат неземных цветов какое-то время утешал ее, продлевая радость от встречи с Горним миром, что вскоре сменилась глубокой скор бью от осознания смысла услышан ных ею слов. На следующий день Никольская колокольня была разрушена. Явление Пресвятой Богородицы Роканы Один известный общественный деятель родом с Терского берега, вспоминая свое детство середины XX века, делился со мной опытом ду ховной жизни на Поморье в советское время. «Мама, бывало, говорила мне, указывая на ту или иную женщину, - вспоминал он, - “Смотри, Саша, вежливо веди себя с ней, заранее здоровайся”. На мое удивление мама поясняла: “Надо быть с ней осторожным - она роканиха”. Этим словом на Терском берегу Белого моря называли тех поморок, которые в XX веке, в условиях полной ликвидации церковной жизни, об ратились к служению древним лопарским «богам» . Сами лопари, креще ные еще в XVI веке преподобными Феодоритом Кольским и Трифоном Печенгским, никогда, собственно, до конца не забывали своих темных «богов» . И в советское время в полной мере вновь обратились к родо вым духам-помощникам. Регулярно приезжая со своими товарами на яр марки в поморские села и общаясь с жителями, лопари за водку обучали желающих магическим приемам. Я слышал много рассказов местных жи телей, как опасно было чем-либо не угодить лопарю или их ученикам из 96