Христианские воззрения на страдания и скорби в спасении человека : третьи Феодоритовские чтения, с. Варзуга, Терский берег Белого моря, 6-8 августа 2010 года / [под ред. игум. Митрофана (Баданина)]. - Мурманск : Изд-во Мурманской и Мончегорской епархии ; Санкт-Петербург : Ладан, 2011. – 303 с. : ил., цв. ил., портр.

Шестопалов С. С., Шестопалова Н. К. Многие солдаты и больные у нас в госпитале приняли Таинство Кре щения. У нас в отделении реанимации бывали Крещения и за несколь ко часов, и за несколько дней до смерти больного. В то же время было немало и таких, которые, при своем смертельном диагнозе, выжили лишь благодаря этой силе, что получили они в Церковных Таинствах. Как опытный врач, часто уже заранее знаешь, что этот человек скоро умрет, хотя сам он этого еще не понимает. И надо сказать, что боль шинство из таких людей осознанно и с желанием принимали Таин ство Крещения. Как сказал один богослов древности душа человека по природе христианка, потому и стремится подсознательно человек ко Крещению. Будучи уже не в силах спасти тело, нам удавалось спасти душу. Надо заметить, что воины с серьезными ранениями, тяжелые боль ные и их скорбящие родственники значительно чаще ищут и находят помощь от Господа. Особенно в тех случаях, когда возможности меди цины и врачей уже исчерпаны, а перспективы на выживание нет. Такие безнадежные больные и их родственники начинают уповать лишь на чудо и сердцем быстрее, чем разумом понимают, что это чудо может сотворить только Бог, а не врачи. Увы, но у нас еще немало неверующих врачей, которые собой всяче ски заслоняют спасительный путь к Богу. Именно к таким наставни кам обращался Спаситель, обличая их, что вы « затворяете Царство Небесное человекам, ибо сами не входите и хотящих войти не допускае те » (Мф. 23, 13). Такие врачи, признавая произошедшее вопреки ка нонам медицины выживание больного или раненого, и вынужденные признать этот факт чудом, тем не менее упорствуют и с Богом произо шедшее категорически не связывают. 266