Левитес, Д. Г. Школа для профессионалов, или Семь уроков для тех, кто учит : [учебно-методическое пособие] / Д. Г. Левитес. - Москва : Московский психолого-социальный институт ; Воронеж : МОДЭК, 2001. - 253 с. : ил. - (Библиотека педагога-практика / сер. осн. в 1996 г.).

опровержения и по-прежнему удачно предсказывает ра­ нее необъясненные факты и взаимосвязи, то она стано­ вится теорией. Если теорию не способны изменить никакие факты, а встречающиеся от нее отклонения регулярны и предсказу­ емы, то ее можно возвести в ранг закона. Таков путь к постижению истины, предлагаемый нау­ кой. Путь веры принципиально иной, но каждый человек имеет право на выбор пути, и предназначение школы как светского института образования — подготовить ученика, вооружив его не столько знаниями о мире, сколько методами познания нормэтого мира. Идаже если когда-то он разочару­ ется в возможностях науки отвечать на самые насущные во­ просы, которые поставит перед ним жизнь, и придет к вере, то сам приход его будет более осознанным, ивера эта не будет иметь ничего общего со слепым фанатизмом. Это будет ВЫБОР в истинном значении этого слова. Информация к размышлению «С тех пор как церковь, неспособная защитить свои основные догматы от возражений науки, запер­ лась в них, словно в жилище без окон, противопостав­ ляя разуму веру как неоспоримую абсолютную запо­ ведь, с тех пор как наука, опьяненная своими откры­ тиями в мире физическом, превратившая мир души и ума в абстракцию, сделалась агностической в своих методах иматериалистической в своих принципах и в своих целях, с тех пор как философия, сбитая с толку и бессильно застрявшая между религией и наукой, го­ това отречься от своих прав в пользу скептицизма — глубокий разлад появился в душе общества и в душе отдельных людей. Вначале конфликт этот был необходим и поле­ зен, так как он служил восстановлению прав разу­ ма и науки, но, не остановившись вовремя, он же сделался под конец причиною бессилия и очерстве­ ния. Религия отвечает на запросы сердца, отсюда ее магическая сила, наука — на запросы ума, отсю­ да ее непреодолимая мощь. Но прошло много време­ ни с тех пор, как эти две силы перестали понимать друг друга. 81