Конецкий, В. В. За доброй надеждой : роман-странствие. [В 2 книгах]. Кн. 2, ч. 2 (продолж.) - 3 / В. Конецкий. – Москва : Терра, 1997. - 336 с. : ил.

«И встал Иона, чтобы бежать в Фарсис от лица Господня, и пришел в Иоппию, и нашел корабль, отправлявшийся в Фарсис; отдал плату за провоз и вошел в него, чтобы плыть с ними в Фарсис от лица Господа. Но Господь воздвиг на море крепкий ветер, и сделалась на море великая буря, и корабль готов был разбиться. И устрашились корабельщики, и взывали каждый к своему богу, и стали бросать в море кладь с корабля, чтобы облегчить его от нее; Иона же спустился во внутренность корабля, лег и крепко заснул. И пришел к нему начальник корабля, и сказал ему: что ты спишь? стань, воззови к Богу твоему; может быть, Бог вспом- 220 нит о нас и мы не погибнем... И сказали ему: что сделать нам с тобою, чтобы море утихло для нас? Ибо море не переставало волноваться. Тогда он сказал им: возьмите меня, и бросьте меня в море, и море утихнет для вас; ибо я знаю, что ради меня постигла вас эта великая буря. Но эти люди начали усиленно грести, чтобы пристать к земле; но не могли, потому что море все продолжало бушевать против них... И взяли Иону, и бросили его в море, и утихло море от ярости своей. И повелел Господь большому киту проглотить Иону; и был Иона во чреве этого кита три дня и три ночи... Ты вверг меня в глубину, в сердце моря, и потоки окружили меня; все воды Твои и волны Твои проходили надо мною. Объяли меня воды до души моей, бездна заключила меня; морскою травою обвита была голова моя. До основания гор я нисшел, земля своими запорами навек заградила меня; но Ты, Господи Боже мой, изведешь душу мою из ада. И сказал Господь киту, и он изверг Иону на сушу». Вот этот миф я хотел положить в основу одной современной повести об инженере, специалисте по радиоэлектронике. Мелвилл шутил, награждая разные породы китов философ­ скими кличками. Но шутки гения несут печать истины и ее печаль. Ведь последовательный стоик считает, что и великий мудрец, оказавшись в коммунальной квартире, может запу­ таться в хаосе жизненных отношений. И тогда — если мудрец не может разумно упорядочить этот хаос — он должен покон­ чить с собой, так как только смерть способна вырвать из неразумного хаоса жизни и приобщить к идеальной разумно­ сти мирового целого. И современные киты часто следуют примеру стоика Зенона. Но только усатые киты! Зубатые же являются злейшими про-