Конецкий В.В. Рассказы и повести разных лет. Москва, 1988.

а надо было палку схватить да по нам пару ра з вжарить. Я действительно не всегда могу челюсти разжать . Нижняя челюсть у меня выдается вперед, и я имею возможность спокойно дышать, не ра зжимая зубов , когда вопьюсь в затравленное животное, но властвует надо мной в этот момент не я сам, а моя природа. И — далеко не всегда! — полезная природа. Имею в виду мускулатуру пасти. Впив­ шись зубами в жертву, я со страху уж е не могу отцепиться от нее, то есть лишен нормальной возможности удрать. Временный паралич мускулов, сжимающих челюсти, на нервной почве. А Клавдия Агафоновна гордится этим. Но д а ж е это я ей прощаю. Почему? Я уж е говорил, что мы размышляем. Ну, вот скажите мне, кто она такая, эта Клавдия Агафоновна? Так — пшик. Ночью шкаф скрипнет, она уж е валидол принимает, а вы- глядит-то, выглядит! Очки эти дурацкие, да еще коробочки из-под конфет не выкидывает — копит. Зачем? Для пожара что ли? А лысина? У нее ведь лысина — я-то знаю. А вы ее когда-нибудь без зубов видели? Я-то видел! Х уж е Пиковой дамы, вот что я вам скажу . А я что? А я ее люблю! И кому хочешь пасть порву за нее! За каждый ее волосик! Фу, черт, нет у нее волосиков... Ну, тогда клык з а клык... Фу, нет у нее клыков... Ну и что, что нет? Люблю — и все. Хотя ей атомный физик за меня большие деньги сулил. М еж д у прочим, я бы у этого физика как кот в масле катался... Тьфу, черт, терпеть котов не могу, а все на них сбиваюсь! И еще смерти боится. Как боится! А мы — собаки — к смерти спокойно относимся. Люди только в страхе смерти и едины, а мы без него обходимся. Я смело могу сказать, что в настоящее время огромная часть собаковечества — во всяком случае, его ведущая часть — облада ет общим языком. Общность языка в нашем случае — одинаковость семантической системы при разных формах ее выражения. Конечно, мопс или легавая — разные имеют формы. Но мы от роду интернационалисты, нам расовые различия ничуть не мешают понимать друг друга и уважать. Возьмите таксу из Кейптауна, дворнягу из Парижа , водолаза из Аддис-Абебы и гончую Святого Губерта (блоудхоунда ) из Москвы и сведите вместе. И что? И будем общаться б е з всяких переводчиков, без «Инту ­ риста», б е з паспортов и д аж е бе з виз. Ну, вполне может быть, подеремся. И что? Хорошая 169