Конецкий, В. В. Ледовые брызги : из дневников писателя / Виктор Конецкий ; [худож. Л. Авидон]. - Ленинград : Советский писатель, Ленинградское отделение, 1987. - 541, [2] с. : ил.

Я, конечно, не против переводческой работы, но думаю, этот гигантский казахский роман сыграл в его жизни ро­ ковую роль. Сменим-ка пластинку. Т о л с т о й : «Мне кажется, что со временем вообще перестанут выдумывать художественные произведения. Будет совестно сочинять про какого-нибудь вымышлен­ ного Ивана Ивановича и Марью Петровну. Писатели, ес­ ли они будут, будут не сочинять, а только рассказывать то значительное или интересное, что им случилось наблюдать в жизни». Сравните с хрестоматийно известным: «Люди обедают, только обедают, а в это время слагается их счастье и разбиваются жизни». Чем человек умнее, тем ему необходимее умный собе­ седник,— это азбучная истина. Чехов чуть не весь свой век терпел Суворина и с ним переписывался, хотя и ни­ когда его порядочно не любил и давно раскусил, а терпел до самого Дрейфуса, потому что старая и подлая лисица умен был бесовски. Толстой часто плакал. Он горе, несчастье других видел и чувствовал в высокой, мучительной мере, но внешне не откликался, не реагировал, оставался глух к чужим с тра ­ даниям, хотя плакал слезами над книгой, музыкой или устными рассказами, речами грустного содержания. Бунин утверждает, что Чехов не плакал ни разу в жизни. Он облегчал душу тем, что лечил больных или помогал здоровым бедолагам. Т о л с т о й : «Правда очень требовательна к форме». Ч е х о в : «За новыми формами в литературе всегда следуют новые формы жизни (предвозвестники) , и потому они бывают так противны консервативному человеческому духу». Если Чехов прав, (а он всегда прав), то нам в близком будущем нечего ждать новых форм жизни в деревне, ибо «деревенщики» никакими новыми лит ера­ турными формами не озабочены. Человек земли, крестьянин не занимается осознанием самого себя, ибо имеет всепоглощающую идею, идею ЖИ ЗНИ , СУЩЕСТВОВАНИЯ- Хорошо это или плохо, не знаю. Но то, что прозрачная простота крестьянской муд­ 528