Давыдов Р. А. Русские на севере Норвегии в XIX - начале XX вв. / Р. А. Давыдов ; Российская академия наук, Уральское отделение. -
императора и до самых низших чинов (...) И, между тем, от таковых по ношений русских церкви и правительства всегда и в то же самое время непременно переходит к самым напыщенным и к самым высокопар ным похвалам папе и всей римской церкви, стараясь, таким образом, незаметно для своих слушателей, поселить в них невольное к ним ува жение и расположенность»320. Сейчас, располагая исследованиями современных норвежских историков и другими материалами о С.С. Джунковском, нельзя не за метить, насколько точными оказались собранные сумским священни ком Г. Лысковым сведения. С.С. Джунковский действительно учился «в одном из русских университетов» - в Санкт-Петербургском. В случае возвращения в Россию ему действительно грозила ссылка в Сибирь. Г. Лысков указывал на порочность и безнравственность папского мис сионера, едва ли способного «привлекать к себе людей порядочных»321, имея в виду пристрастие С.С. Джунковского к алкоголю. Современные зарубежные историки также не обходят молчанием этой болезненной для репутации С.С. Джунковского темы, удостоившегося при жизни прозвища «епископ Коньяк»322 и соглашаются с тем, что наибольший успех пропаганда его имела среди норвежских бедняков, надеявшихся на благотворительность католиков323. Между тем, никакими данными о миссионерской деятельности Джунковского, ориентированной на поморов, норвежские авторы не располагают. Г. Лысков же, по понятным причинам, уделял ей перво степенное внимание. «Дженсковский, в подкрепление своего проповедничества по средством живого слова, каждому из своих посетителей - каждому русаку дарит или, прямее сказать, навязывает книжки под заглави ем «Сокровище христианина с присовокуплением некоторых нуж ных молитв», отпечатанные на чистом, современном русском языке в 1855-м году в Парижской типографии. Книжки эти, на мой взгляд, не что иное, как краткий катехизис римской церкви, составленный весьма просто и весьма понятно для всякого, и даже для русака- простолюдина»324. Чтобы не быть голословным, Г. Лысков отобрал у своих прихожан три экземпляра парижского «сокровища» и представил их произво дящему следствие чиновнику. (Между прочим, к тому времени архан гельский полицмейстер и все уездные исправники уже два года подряд каждые четыре месяца отписывались губернатору о том, что не могут найти ни одного экземпляра данного издания!) В сопроводительном письме к изъятым книгам, Лысков указал, что сочинителем и издателем их, со слов С.С. Джунковского, был князь Га 320 ГААО. Ф. 1. Оп. 4. Т. 5а. Д. 626. Л. 53-54. 321 Там же. Л. 65 об. - 66. 322 См., например: Den katoliske kirke i Norge. S. 184, 496. 323 Nielsen J.P. Praefectura Apostolica Poli Arctici. P. 146. 324 ГААО. Ф. 1. Оп. 4. Т. 5а. Д. 626. Л. 5 4 -54 об. 116
Made with FlippingBook
RkJQdWJsaXNoZXIy MTUzNzYz