Циркунов, И. Б. Краевед земли Кольской: социологический очерк / Циркунов И. Б. – Москва : Перо, 2021. - 129, [1] с. : ил., портр., факс.

65 образом, в основе исторического исследования должно было нахо­ диться понятие «исторического познания», которое покоилось на формационно-классовой теории. Но мы уже отмечали, что подхо­ ды историка Ушакова к изучению истории Кольского Севера были подвержены эволюции, и можно даже говорить о феноменологи­ ческом развитии взглядов профессора и приближении их к идеям французской школы анналов. Иначе говоря, отдав должное форма- ционно-классовой методологии и не отказываясь от её основных постулатов классовой борьбы, профессор И. Ушаков в последние годы своего научного поиска всё больше внимания уделял истории как известных, так и простых людей, которые так или иначе остави­ ли свой след или внесли определённый вклад в развитие социаль­ но-экономической, культурной и научной жизни в крае, налаживали тесные и взаимоуважительные межнациональные отношения среди представителей различных народов, населяющих Кольский полу­ остров. Если наши рассуждения верны, то можно предположить, что изучение истории Кольского Севера профессором И. Ушаковым основывается на понятии «историческое познание», которое мы можем определить как процесс погружения ума в мыследеятель­ ностные формы познания людей прошлого времени. Если признать наш тезис, который мы рассматриваем как постулат, истинным, то эволюция методологии исторического исследования профессора И. Ушакова пришла к своей финальной фазе, базирующейся на фе­ номенологическом подходе к изучению истории вообще. В развитии нашего постулата смеем выдвинуть гипотезу, что методологическая мысль профессора пошла ещё дальше, и глав­ ное направление её развития нам видится в сфере хайдеггеров- ского размышления «о позволении присутствующему присутство­ вать». Основной тезис краеведческой истории Ушакова, если мы не ошибаемся, заключается в том, что настоящая история любой земли или края - это не классовая борьба, хотя и она имеет ме­ сто быть, это не смена формаций, что позволяет мыслить, рассу­ ждать и строить прогностические модели с известной степенью достоверности, а то, что настоящая история - это история людей.