Большакова Н.П. Два романа. Мурманск, 2016.

состоящем всего из двух букв, теперь был заключен интерес ее не только к полу­ острову на другом конце земли, но и смысл дальнейшей жизни. Потому и читала, выискивая все новые и новые сведения о Камчатке, будто узнавала не только о гео­ графии и природных явлениях, но и о Лахэне, - все подробности, все тайны. Возникало удивительное чувство. Читая о том или другом месте Камчатки, она обязательно в своем воображении помещала туда Лахэна, порой в совершенно не­ реальные для него обстоятельства и время. Как саамы и многие другие коренные народы Севера и Сибири, так и итель­ мены верили, что явления природы, предметы населены духами, каждый со своей историей, со своим характером. В лесах обитали злые Умахчу, в горах - карлики Пихлачи. Землетрясениями командовал Туил, когда его собака Козей стряхивала с себя снег. Всеми богатствами владел Пльхлен. А так как ительмены проживали по берегам рек и моря, то, соответственно, хозяином моря был Митг, который им представлялся в виде рыбы и был более всего почитаем. Алхалалалай тоже устра­ ивался в его честь. Особый культ принадлежал огню, вокруг которого усаживались старики и обращали к нему ритуальные речи. Заканчивали говорить, вставали и, взявшись за руки, устраивали пляски с криками «Алхалалалай», после чего в танец включались женщины и девушки. И несмотря на то что прошли века, ительмены до сих пор с большим уважением относятся к амулетам в виде клыков морских животных. И тут Настя вспомнила об обереге своём, который так неосмотрительно забыла дома в заветной шкатулке. А ведь бабушка наказывала: если хочешь счастья, носи, но не со многими совре­ менными вещами старинный оберег гармонировал, потому и оставался в шкатулке лежать. «И всё же, уезжая из Мурманска на три месяца, надо было бы взять его с собой», - подумалось девушке. Из Госкомсевера для сравнения она запросила последние данные о саамах и ительменах. Численность саамского населения составляла около 1800 человек. У ительменов - чуть больше двух тысяч с преобладающим возрастом от 16 до 59 лет. К 1998 году смертность обоих народов давно уже превысила число рождаемости и естественный прирост стал идти за минусом. В основном ительмены живут на Камчатке, но часть из них осела на Чукотке, в Магаданской области, Хабаровском и Приморском краях. Что до саамов, то их рас­ селение скученно, - Мурманская область. Название народа «итэнмэн» - «тот, кто существует». Тот, кто есть теперь у нее! Ведь Лахэн - ительмен. И «живущий», или «истинный». Да, Лахэн именно живущий! Своей основательностью, несуетностью, недюжинной силой! Как она тосковала по нему! В мыслях - Лахэн, в сердце - Лахэн, в душе - Лахэн! ГЛАВА ДЕВЯТНАДЦАТАЯ Последний месяц в Москве пролетел незаметно, пришло время прощаний. И как итог - заключительная встреча в Центре «Лаураветлан». Настя чувствовала в себе какую-то раздвоенность: прежде всего, была ра­ дость от предстоящей встречи с детьми, родителями, но тут же на душу оседала 73