Большакова Н.П. Два романа. Мурманск, 2016.

украшали хвостики мелких зверьков, делая как бы дополнительную оборку, подол обшивался широким, красивого орнамента опваном59и меховой опушкой. А какие у всех девушек ансамбля удивительные лица! Индейские черты в сочетании с рус­ скими делают ительменок необыкновенно красивыми. Огромные черные глаза, словно озера Камчатки, околдовывают мужчин, и чувствуешь: с такими добрыми улыбками они не в состоянии лгать. И у мужчин, и у женщин голова перевязывалась красивой бисерной лентой, по-ительменски называемой ленатом. Настя выяснила: ленат не просто часть костюма артистов, в старину его постоянно носили все итель­ мены как стабилизатор давления и от снятия головной боли. Ей больше всего понравился танец, посвященный празднику. Мужчины, ударяя колотушками в огромные, словно солнечный блин, бубны, резко выкрикивали «Ал­ халалалай!», женщины, стоя на коленях и прогибая к ним спины, вторили «Алулу!» Кажется, у Евгения Лазарева в статье о Камчатке и ительменах Анастасия проч­ ла, что женский вариант выкрика «Алулу» несет в себе более архаичные матриар­ хальные элементы и почти совпадает с библейским «Аллелу» или «Аллилуиа» - «Хвалите Господа». И, по ее мнению, это было на самом деле очень близкое слово­ сочетание и, главное, смысл - один! Танцы ительменов нельзя смотреть спокойно, не подражая им вну­ тренне. Между артистами и зрителями во время концерта возника­ ет духовная связь. Своим выступлением участники коллектива как бы про­ буждают в народе его дух, призывают к активности. Это был момент их высшего творческого подъема. И зрители, окружавшие сцену с живым зеленым фоном из деревьев, словно загипнотизированные, вбирали эту чистую энергию, увлекаясь представлением. А уж если кто, не удержавшись, выбегал на площадку, танец сразу принимал импровизированный характер. Почитай, все жители прошли через ансамбль, участвовали в танцах. После выступления Лахэн отыскал Настю. - Видела, уже березовый круг поставили? Считается, что кто пройдет через него, очистится от грехов. Идешь? - Конечно! - Когда из круга будешь выходить, выкрикни «Алхалалалай!», если постесня­ ешься громко, то скажи про себя. И они друг за другом прошли через очистительный березовый круг. Насте даже не пришлось напрягаться. До нее люди, проходившие через него, так заразительно кричали: «Алхалалалай!» или «Алулу!», отряхивали себя, якобы скидывая грехи, что она тоже, подчиняясь всеобщей радости, громко крикнула: «Алхалалалай!» Выкрикивали это необыкновенное заклинание и все остальные, кто поверил в магию праздника, магию очищения. Своими выкриками люди точно делили мир на два полюса. Один, олицетворяющий давно ушедшее прошлое и другой - нынешнее, современное поколение, почти утратившее ореол тайны. Пройдя через березовый круг, некоторые из жителей Каврала затем втыкали березовые прутики в землю вершиной на восток, завершая этим обряд. И все много танцевали: и участники ансамбля, и жители Каврала, и гости. S9 Опван- кайма. 137