Бороздин, В. М. Русское чудо : раздумья о прошлом и будущем / Владимир Бороздин. – Мурманск : Мурманское книжное издательство, 2003. – 150, [2] с.

водное от него) способен порождать нравственную атмосферу в отно­ шениях между людьми, и ничто иное в этих отношениях он не произво­ дит, ибо лишен прямых механизмов социального регулирования обще­ ственных отношений, а может лишь выражать свое принятие или не­ принятие их. Чиновная же бюрократия, казалось бы, наделенная всеми полномочиями управления народом, не способна быть творцом нрав­ ственности. Неспособна по той очевидной причине, что имеющий пре­ восходство, выражаемое в праве управления другими людьми, изначально неравноправен с ними, а значит к нему неприменимы отношения соци­ альной справедливости, из которых проистекают и рождаются нормы общественной морали и нравственности. В то же время, как бы драма­ тично не складывалась судьба той или иной страны, в конечном счете ее определяет сила нарастающего национального самосознания, проявля­ емая в своей неповторимой, глубоко оригинальной морали. Только че­ рез ее неизбежное торжество после пережитых испытаний и даже уни­ жений народ обретает свое истинное национальное достоинство, опре­ деляющее в конечном итоге его победу над внешними и внутренними врагами, а также его благополучие и процветание. А власти не останется ничего другого, как подчиниться нормам торжествующей морали, ина­ че ее падение и замена неизбежны. Конечно, было бы наивно идеализировать свой народ, утверждая, что он — лишь средоточие одних гуманных добродетелей. У русского, как и у любых других народов, наряду с общечеловечески признанными достоинствами есть свои, довольно неприглядные черты национально­ го характера, приносящие ему немало вреда. Проблема, по-видимому, заключается в том, что во времена духовного единства устремлений на­ ции, все лучшее — доброта, отсутствие националистических настрое­ ний как проявление особенного русского демократизма, взаимопомощь, поддержка и многое другое — выходят на первый план и решающим образом содействуют укреплению мощи и процветания страны. Когда же единство утрачено, на поверхность выползает отвратительное и уни­ жающее нацию — стяжательство, обман, раболепие перед сильным и его ничем не обузданное самодурство... Наблюдается при этом и еще один любопытный феномен: в искаженной системе социальных отно­ шений происходит трансформация добрых качеств народа во вредные привычки, наносящие огромный ущерб обществу. И действительно, что такое, положим, блат, круговая порука, иждивенчество по знакомству как не вывернутые наизнанку формы поддержки друг другом русских людей в ситуации, когда не создано системы справедливой защиты ин­ тересов человека, исключающей ущемление чьих-либо прав. Что мы и видим. Власть, потворствующая этим гнусным проявлениям, не осоз­ 86