Творчество Октябрины Вороновой в школе : филологический и методический аспекты / Бакула Виктория Борисовна, Згазинская Ольга Геннадьевна, Згазинская Дария Сергеевна, Гром Алика Кирилловна . – Москва : РУСАЙНС, 2025. – 190 с.

горда, в очаге огонь держала, пасла скот, детей рожала. Воронова сравнивает юность и силу с дождями, которые отморосили и без следа пропали, но восклицает, что рыданье по поводу ушедших лет не годится. Пусть от прошлого не осталось и следа, но у неё есть повод гордиться: Всё, что было, - / все моё! [25, с. 97]. Подводя итог жизни, героиня не торопит время и спокойно смотрит на мир: И, глядя на эту осину, Я думаю: «Что ей зима? Ведь каждое время красиво - И юность, и старость сама» [25, с. 104]. Отчётлива тема времени в стихотворении «Часы». Лирическая героиня просит время замедлить бег, но часы продолжают идти вперёд. Поэтесса сравнивает время с водой: Так и льются, Словно воды, Год за годом, Год за годом [25, с. 108]. Хотела бы женщина, чтобы часы стучали о счастье, а не о печали, но старость приходит, оставляя только память о лучших днях. Поэтический мир О. Вороновой не только отражал судьбу саамов, он основывался на их народных сказаниях, легендах и песнях. В одном детском стихотворении можно встретить представителя сказочного героя из саамской мифологии. Маленький гномик предстаёт перед читателями в произведении «Чахля». Согласно древним поверьям, эти существа были маленького роста, жили глубоко под землёй и запоминались тем, что часто заигрывали с людьми, дразнили их и причиняли им вред, но в стихотворении Вороновой гном никому не делает зла, наоборот, он предстаёт смешным и всё повторяет за людьми. Саамская поэтесса создала образ чахкли1 наивным и добрым: Смешной в колпачке своём белом, / Он зла никому не творит [25, с. 46]. Предания, легенды, сказки играли важную роль в жизни кочевого народа, у которого не было письменности. Из уст в уста передавались такие истории. Многие не дошли до наших дней, но по оставшимся фрагментам сказаний мы можем судить о мудрости саами, их находчивости в самых разных жизненных обстоятельствах, о фантазии и проницательности народных героев. Фольклорные мотивы и образы, помогающие понять трепетное отношение саамского народа к родному 1Разное написание слова связано с его произношением в разных саамских говорах. 62