Творчество Октябрины Вороновой в школе : филологический и методический аспекты / Бакула Виктория Борисовна, Згазинская Ольга Геннадьевна, Згазинская Дария Сергеевна, Гром Алика Кирилловна . – Москва : РУСАЙНС, 2025.

еще и в том, что он познакомил через русские переводы народы других стран с саамскими преданиями, ввел в художественное сознание этих народов множество неизвестных читателям произведений. ВЫВОДЫ ПО ГЛАВЕ 1 Как показал анализ литературы, посвященной О. Вороновой, ис следование жизни и творчества саамской поэтессы шло в историко биографическом, литературоведческом, лингвистическом и методиче ском направлениях, в начале XXI века продолжилось и в культуроло гическом. Сегодня накоплен достаточно большой материал для того, чтобы использовать его в школьной практике и в перспективе - в ву зовской. Большим подспорьем в этом станут основанные на архивных материалах о жизненном пути поэтессы биографические работы, кото рые позволят проанализировать ее творчество с неизвестной до недав них пор стороны. Художественный мир О. Вороновой отражает влияние устно поэтической традиции саамов и мифологическое мировоззрение самой поэтессы. Для ее поэзии характерен антропоморфизм как глубинный принцип, заложенный на уровне мифологического сознания, что проявля ется в тождественности явлений человеческой и природной жизни. В сво ем творчестве Воронова раскрывает идею гармонии человека и природы, человека и космоса. Свойственное поэтессе мифомышление проявляется как в уподоблении планеты живому существу, так и в уподоблении чело века природному миру. Для творчества Октябрины характерны эпичность, богатый диапазон тем, обращение ко всем жанрам фольклора коренного народа Заполярья. Особенности этнопоэтики позволили сделать вывод о мировоззренческом и жанровом типах фольклоризма поэтессы. Нераз рывно связанное с устной поэтической традицией кольских саамов, твор чество О. Вороновой во многом определило основные тенденции развития саамской литературы последующего периода. Тематический диапазон ее лирики широк, для поэтессы одинако во важно всё, что находится во Вселенной и рядом с домом, в небе и на земле. Отсюда разнообразие тем, основными из которых являются тема дома, родной природы, женского счастья, тема оставленных саамских поселков, военного детства. С ними сопрягаются мотивы одиночества, конечности жизненного времени, личной неустроенности в земной жизни, поэтому душа ее стремится к беспредельности простора, к сво боде вечности. Происходит метафорически-философское осмысление и противопоставление поля жизни и вселенского немого пространства, 48