Золотарев, Д. А. Лопарская экспедиция (11.01-11.05 1927 г.) / Д. А. Золотарев ; Гос. рус. геогр. о-во, Карел.-Мурм. Комис. - Ленинград : Государственное русское географическое общество, 1927.

18 Основными продуктами питания лопарей являются хлеб, рыба (соленая и вяленая, главным образом ), оленина и чай. Состоятельные лопари питаются сытно, но очень однообразно. Совершенно нет молока, т а к к а к оленное молочное хо зяй с т в о местные лопари оставили, а коров ник то не держит. Даже в Ловозере, где у ижемцев много к о ров, ни у одного лопаря их нет. Почти в каждом х о зяй с т в е есть немного овец, ведущих ж а л к о е существование. Корм ят их плохо, и им поневоле приходится быть санитарами, з о р к о следящими з а всеми отбросами . При отсутствии уборных и определенных о т х ож и х мест овцы предохраняют погост о т загрязнения. В Семиостровском , к а к впрочем и в других местах, население удивительно хорошо к нам относилось, благодаря чему нам удалось выполнить быстро основную раб о ту и наблюдать быт, ходя по домам. И здесь пришлось побывать на вечеринке и на свадебном «пиру». Молодые, к о торых мы видели в Ловозере, вернулись домой, и в доме в о т чим а невесты был устроен «пир». В маленькой к омн а т е бедного хо зяин а было поставлено два стола, з а н я вши е почти все свободное помещение избы, кроме прохода между печью и кроватью. Гости с и дели кругом составленных вместе по длине столов. В красном углу под иконами сидели вотчим молодой с женой, з а т ем молодые, сваты и сватьи. Молодая в шамшуре (женский головной убор) совершенно з а к ры т о й красным с цветами шерстяным платком , в ситцевых к оф те и юбке. Молодой —в пиджаке, украшенном английскими булавками. На ст ол ах было у г ощ ен и е— рыбники, черный хлеб и стаканы и чашки с б р ажк ой . После того, к а к все выпили по два с т а к ан а , сватьи взяли та р елку, накрыли ее белой тряпкой (платком), положили небольшие корки белого и черного хлеба, немного соли, два к у с к а с а х а р а и поставили две рюмки. Молодые встали, взяли т а р е л к у и стали подно сить угощение всем, начиная с вотчима. Угощение начали с бутылки русской горькой, а з а т ем перешли опять на бражку . Дружка о б р а щался по-русски о т имени « князя и княгини молодых» с приглашением принять угощение, а молодые в это время кланялись. Все вначале п р о бовали водку понемногу, морщились, говорили «горко» при общем весельи. Молодые кланялись и целовались, после чего водка выпи валась до дна. При эт ом каждый высказывал добрые пожелания моло дым и клал на т а р ел к у деньги (рубль, полтинник), «оленей» в виде сложенных рогообразно спичек, платки, та б а к , спички и т. д. После угощения молодые оп ять заняли свои места, при чем мо лодая надела т ол ь ко что подаренный белый с цветами шерстяной пла т о к . Подогрев себя бр ажк о й , гости стали петь и притом исключи т е л ь н о русские песни. Девушки, смотревшие на пир, пробовали очень т и х о и слабо петь: «Ах, вы сени, мои сени», «А мы просо сеяли» и др. песни. Тол ько вотчим, сильно выпивший, вместо лопарской песни н еоднократно исполнял мотив с завыванием , в котором зв у ч а л а св ое о б р а з н а я музыка. В первом часу ночи пир был за конч ен , и случайно выйдя из дома на улицу, я был свидетелем погони вотчима з а одним и з гостей —сватом, который, со слезами пьяного человека, жаловался мне, что, если бы не я, он был бы убит. К счастью, э т о был лишь пьяный испуг, и дело кончилось т о л ь к о перебранкой.