Кольский сборник: труды антрополого-этнографического отряда Кольской экспедиции

ПАСТЬБА И ОРГАНИЗАЦИЯ СТАДА У ЛОПАРЕЙ 63 степени жалкие оленеводы и подход к оленю у них „коровий". Не так давно я познакомился с одним карелом, который, по его словам, ушел „в олени", т. е. женился на лопарке и принял ее быт; при мне этого карела, у отца которого около 100 оленей, лопари расценивали, как хозя- ина-оленевода и, несмотря на то, что им с детства были усвоены все технические приемы обращения с оленем: ловля имальницей, шитье сбруи, „имание" и т. д.,—лопари свои суждения о нем закончили словами: „не раньше, как через два года будешь оленщиком". Повидимому, чтобы усвоить сущность оленеводческой науки, необходимо прожить и пора­ ботать пастухом минимум 3 года. Предполагаю, что все дело сводится к выработке и усвоению особого чутья, присущего пастушеским народам, к ознакомлению с оленем, с его навыками, привычками, реагированием на погоду, с его зависимостью от пастбищ и т. п. Огромное значение нужно отвести здесь знанию тундры и мест, где олень может ходить или где его никогда не бывает, и т. д. Но быть может важнейшее, что должно выработаться в человеке, уходящем в „олени",—это особые психические качества, благодаря которым олень будет подчиняться воле хозяина по одному звуку его голоса. Не раз приходилось видеть, как пастух, без всякой помощи собаки, скликал к себе разбредшееся километра на два стадо. Я затрудняюсь передать позывные крики пастуха, непосредственно обращенные к стаду. Однажды это был крик, похожий на рев самца; для других случаев трудно привести даже такое сравнение. Можно сказать только одно, что нарушающая порядок часть стада, к которой обращен зов, немедленно вслед за окриком поднимает головы, поворачивается и приближается к ядру. Один из владельцев довольно большого стада умеет обходиться с незначительной помощью собаки—у него в местах выпаса была всего одна сука годовалого возраста. Соседи объяснили мне, что у этого лопаря олени „пуганые", т. е. воспитанные, и что он может обходиться совсем без собаки. Подобного случая в чистом виде наблюдать не при­ ходилось, но что собака в управлении стадом этого лопаря играла мень­ шую роль, чем у других, это нетрудно было заметить. В другом месте, у терских лопарей, я видел, как имали „лоскут" оленей—собаки, чтобы они не мешали, были привязаны к саням. У семиостровцев в августе удалось наблюдать, как мой проводник подозвал к себе вольно-пасу- щихся оленей. Насколько мне известно, лопари не пользуются собакой во время „имания оленей"; к ее помощи прибегают лишь после того, как собрана хотя бы часть стада; в книге И. Ту р и по этому вопросу гово­ рится, что собак не следует пускать в то время, когда олени разбега­ ются и тем увеличивать и без того нервное их состояние. Быть может, в дальнейшем наберется большее количество наблюдений и можно будет поставить вопрос, в какой мере собака была орудием пастушества у лопарей.