Кольский сборник: труды антрополого-этнографического отряда Кольской экспедиции

ПАСТЬБА И ОРГАНИЗАЦИЯ СТАДА У ЛОПАРЕЙ 45 В биологическом, этнографическом, хозяйственном и статистическом отношениях „стадо“ может пониматься различно. Различно понимает его и каждыйнарод. В свою очередь стадо домашних животных, смотря по тому, из каких животных оно состоит, какому народу принадлежит и какими методами он культивирует животное, также будет различно. И все-жег каково бы оно ни было, исследователь всегда усмотрит, что состав стада может быть разделен по возрастному, производственному и в не­ которых случаях по религиозному признакам. Олень животное стадное. Дикий северный олень, по рассказам лопа­ рей, не встречается в количествах больших, чем 15—25 голов—очень редко 50 штук. Домашние олени, выпасаясь вольно, держатся несколько большими группами, по 40—50—60 голов. Осенью, при передвижениях к Ю, перед лицом географических препятствий, они скопляются еще большими массами. Подобную картину пришлось наблюдать на домаш­ них лопарских оленях, когда они сгрудились перед обрывом, тянув­ шимся более километра с В на 3 . Олени оставались перед ним непо­ движно, пока задние, начавшие пастись, случайно не спустились в лог и не начали вновь обычное движение против ветра. Точно такую же картину можно найти в описаниях некоторых авторов, в частности у Ф . П. В р а н г е л я . Помимо чисто механических причин, объединяющих оленей, и в жизни» и в литературе встречаются отдельные черты, указывающие на существо­ вание общественных инстинктов у оленя. Можно отметить периоды остад- нения оленей и периоды индивидуального существования (отчасти это уже было отмечено). В общественной жизни оленя наблюдаются случай­ ного характера явления и повседневные. Некоторые из этих последних сохранил домашний олень лопарей. Выразителями или показателями общественных отношений, существующих в естественной обстановке в быту диких оленей, а также и домашних—являются отдельные особи. Лопари знают их и выделяют из общей массы стада особыми назва­ ниями, посвящениями богу, и определенными предметами или знаками. Получить исчерпывающие сведения по этому вопросу не представ­ ляется возможным, так как лопари с крайней неохотой их сообщают. Некоторые же черты, в частности о типичных „оленьих личностях"— о так называемых вожаках, можно было почерпнуть. Не останавливаясь подробно на этом вопросе, приведу довольно яркий пример из быта лопарей, который подтвердит сказанное. Пересчитывая оленей, лопари не прибегают к арифметическому счету, но, пользуясь момен­ том, когда все стадо лежит на отдыхе, они считают только вожаков, осталь­ ных же проверяют по памяти. Подобный подсчет по вожакам был наблю­ даем в Мотовском погосте; у терских лопарей довелось присутствовать при том, как отец с сыном, встретившись после „имания", вдали