Кольский сборник: труды антрополого-этнографического отряда Кольской экспедиции

ПАСТЬБА И ОРГАНИЗАЦИЯ СТАДА У ЛОПАРЕЙ 31 времени терские и мотовские лопари уходят с ручными оленями в тун­ дру „охотиться на чопорок", т. е. на трехмесячных телят, так как именно в этом возрасте мех их особенно хорош для зимней одежды. Впрочем, некоторые лопари,главным образом,старики ходят на чопорок совсем без оленей, так как мясо оставляется в тундре, а легковесные шкурки уносят на себе. Во всех лопарских обществах, с помощью руч­ ных же оленей, в тундре ловятся рабочие быки (кастрированные самцы) для предстоящего осенью, в октябре, „имания“, т. е. собирания вольно пасущихся оленей в стада. Как только поймано достаточное количество быков, ручные олени отпускаются на свободу или, если стадо уже частично собрано, то остаются в нем, но в работу не идут. Имание оленей у восточных лопарей. Имание оленей— целый период в жизни лопарей и притом очень трудный. Вот как протекает он у терских и семиостровских лопарей. Приготовления к иманию начинаются месяца за полтора до отъезда мужчин в тундру. Помимо того, что ремонтируется все походное снаря­ жение, чем поглощены бывают и мужчины, и женщины, каждые в своей отрасли работ, в конце сентября молодежь отправляется в тундру за быками" на которых будет совершен поход на имание. Имание быков заканчи­ вается недели за 11 /2 до выезда. З а это время односельчане группи­ руются в две-три „команды", за несколько дней до отъезда разделяю­ щиеся на две партии, следующих по разным маршрутам. Одни прохо­ дят через все ижемские чумы, имея общее направление к Ю, а в центре полуострова отклоняясь к 3; другая партия идет прямо от погоста у терских лопарей на 3, а у семиостровцев на В. В противополож­ ность западным лопарям, восточные имают оленей, разъезжая по тундре на санях с начала и до конца имания, тогда как первые вначале ходят пешком, а позднее ездят в кережках. Самый процесс имания у восточных лопарей заключается в том, что они „кружат" по местам, где обычно дер­ жатся олени, причем „имальщики" совершают по тундре круги радиусом в несколько километров. Центром кругов являются „куоксы“ (шалаши), которые через каждые один — два дня переставляются на новые места. Кружение по тундре преследует цель найти группы пасущихся оленей, поймать хотя бы некоторых, по возможности сгрудить к ним остальных, слить их с уже выловленными оленями и, таким образом, составить или, как говорят, „сбить стадо". Наиболее длительно кружат в районах, прилегающих к особым местам лова, где оленей встречается больше всего. Посетив все наиболее излюбленные оленями возвышенности, лопари с пойманными животными собираются у оз. Кидеявр Нижнее. Так как в сбитых стадах смешаны олени разных владельцев, разных команд и погостов, и гурты эти достигают двух, трех и более тысяч голов, то необходимо бывает произвести разделение их по принадлежности.